{"id":89556,"date":"2025-03-01T19:42:51","date_gmt":"2025-03-02T00:42:51","guid":{"rendered":"https:\/\/thecitizenfortheworld.com\/?p=89556"},"modified":"2025-03-01T19:42:51","modified_gmt":"2025-03-02T00:42:51","slug":"cuernos-de-unicornio-y-dragones-en-los-alpes-las-extravagantes-investigaciones-de-la-academia-cientifica-mas-antigua-del-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thecitizenfortheworld.com\/?p=89556","title":{"rendered":"Cuernos de unicornio y dragones en los Alpes: las extravagantes investigaciones de la academia cient\u00edfica m\u00e1s antigua del mundo"},"content":{"rendered":"
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Pie de foto, <\/span>En sus primeras \u00e9pocas, la Royal Society recopilaba tanta informaci\u00f3n sobre “criaturas y acontecimientos extra\u00f1os observados recientemente en lugares extranjeros” como sobre lo que ahora conocemos como ciencia.<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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El siglo XVII fue un momento crucial en la historia del pensamiento<\/b>.<\/p>\n<\/div>\n

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Grandes fil\u00f3sofos como Francis Bacon y Ren\u00e9 Descartes alentaron el escepticismo, cambiando el debate de \u00bfcu\u00e1l es la verdad? del Medioevo a \u00bfde qu\u00e9 puedo estar seguro?<\/p>\n<\/div>\n

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Con ese prop\u00f3sito, en Inglaterra, un grupo de intelectuales empezaron a reunirse informalmente en lo que llamaban el Colegio Invisible.<\/p>\n<\/div>\n

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La idea era investigar los secretos de la naturaleza resistiendo el dominio de la sabidur\u00eda establecida y verificando todas las afirmaciones por medio de la experimentaci\u00f3n… eso que hoy llamamos ciencia.<\/p>\n<\/div>\n

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Su lema era\u00a0Nullius in verba<\/i>, que literalmente significa “las palabras de nadie” pero se entiende como “no creas meras palabras” o “no tomes la palabra de nadie”.<\/p>\n<\/div>\n

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Ese mismo lema y prop\u00f3sito lo adoptar\u00eda la que hoy es la academia cient\u00edfica m\u00e1s antigua del mundo.<\/p>\n<\/div>\n

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Fundada en 1660, la Royal Society, o Real Sociedad de Londres para el Avance de la Ciencia Natural, se convirti\u00f3 en una red internacional para la investigaci\u00f3n pr\u00e1ctica y filos\u00f3fica del mundo f\u00edsico.<\/p>\n<\/div>\n

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En sus 365 a\u00f1os de existencia ha tenido m\u00e1s de 8.000 miembros, entre ellos m\u00e1s de 280 premios Nobel, con eminencias que van de Isaac Newton, Albert Einstein y Charles Darwin a Dorothy Hodgkin, Alan Turing y Stephen Hawking, por nombrar unos pocos.<\/p>\n<\/div>\n

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Pero, claro, as\u00ed como ocurrir\u00e1 cuando en tres siglos nuestros pares futuros exploren nuestros conocimientos actuales, si te zambulles en los archivos de la Royal Society, te topas con inesperadas y deliciosas sorpresas.<\/p>\n<\/div>\n

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Eso fue lo que hicieron el f\u00edsico Brian Cox y el comediante Robin Ince\u00a0en un episodio de la serie de la BBC “The Infinite Monkey Cage”<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

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Con la ayuda de expertos, encontraron desde an\u00e9cdotas graciosas hasta criaturas mitol\u00f3gicas.<\/p>\n<\/div>\n

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Retando f\u00e1bulas<\/h2>\n<\/div>\n
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Una de las principales tareas de la Royal Society era hacer experimentos, y muchos se realizaban en vivo durante las reuniones semanales de los miembros.<\/p>\n<\/div>\n

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Se llevaban fieles registros, como escribi\u00f3 Thomas Sprat en su “Historia de la Royal Society” de 1667, “para que la \u00e9poca actual y la posteridad puedan poner una marca en los errores que se han visto reforzados por una larga prescripci\u00f3n”.<\/p>\n<\/div>\n

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Gracias a ello sabemos que meses despu\u00e9s de fundada, se puso a prueba algo que se daba como un hecho y que involucraba dos animales: el unicornio y la ara\u00f1a.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Pintura<\/p>\n

Fuente de la imagen, <\/span>Getty Images<\/span><\/p>\n<\/div>

Pie de foto, <\/span>Uno de estos… (Detalle de “La dama y el unicornio”, obra de Luca Longhi de ~1540).<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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El primero hab\u00eda sido parte del bagaje intelectual de la humanidad por siglos.<\/p>\n<\/div>\n

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La descripci\u00f3n griega m\u00e1s antigua es del historiador Ctesias, quien escribi\u00f3 alrededor del a\u00f1o 400 a.C. sobre un animal grande y \u00e1gil con cuerpo blanco, cabeza de color rojo oscuro y un cuerno largo en la frente.<\/p>\n<\/div>\n

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Ese cuerno ten\u00eda propiedades curativas y purificadoras, inform\u00f3.<\/p>\n<\/div>\n

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Quienes los usaban como vasos para beber, “no est\u00e1n sujetos, seg\u00fan dicen, a convulsiones o a la enfermedad sagrada [epilepsia]. De hecho, son inmunes incluso a los venenos” que pod\u00edan contener las bebidas que tomaban.<\/p>\n<\/div>\n

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Al otro animal, la ara\u00f1a, desde la Edad Media se le hab\u00eda culpado de causar enfermedades misteriosas, incluida la Gran Peste.<\/p>\n<\/div>\n

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Para el siglo XVII se hab\u00eda comenzado a sospechar que el unicornio era una f\u00e1bula, pues nunca se hab\u00eda avistado uno.<\/p>\n<\/div>\n

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No obstante, persist\u00edan ciertas creencias, como la de que un c\u00edrculo de polvo de cuerno de unicornio actuaba como una jaula invisible para cualquier ara\u00f1a.<\/p>\n<\/div>\n

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As\u00ed que en 1661, los eminentes fil\u00f3sofos naturales de la Royal Society colocaron una ara\u00f1a en un c\u00edrculo de polvo de un cuerno “que se dec\u00eda era de unicornio” para ver qu\u00e9 pasaba.<\/p>\n<\/div>\n

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Lejos de ser repelida, la ara\u00f1a “inmediatamente” corri\u00f3 a trav\u00e9s del polvo para escapar.<\/p>\n<\/div>\n

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El experimento fue repetido varias veces, con los mismos resultados.<\/p>\n<\/div>\n

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Los anim\u00e1lculos<\/h2>\n<\/div>\n
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Cuatro a\u00f1os despu\u00e9s del experimento que ayud\u00f3 a desvanecer la creencia en las propiedades m\u00e1gicas del cuerno de unicornio, la Royal Society lanz\u00f3\u00a0Philosophical Transactions,\u00a0<\/i>la primera revista cient\u00edfica del mundo.<\/i><\/p>\n<\/div>\n

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En una de sus ediciones de 1679, hay una carta que habla de algo nunca antes visto, pero dice…<\/p>\n<\/div>\n

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“Si su se\u00f1or\u00eda considera que estas observaciones pueden disgustar o escandalizar a los eruditos, le ruego encarecidamente que las considere privadas y las publique o destruya como crea conveniente”.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Retrato<\/p>\n

Fuente de la imagen, <\/span>Getty Images<\/span><\/p>\n<\/div>

Pie de foto, <\/span>El autor de la carta era Anton van Leeuwenhoek, ahora conocido como “el padre de la microbiolog\u00eda”.<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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“Su se\u00f1or\u00eda” era el te\u00f3logo y fil\u00f3sofo natural alem\u00e1n Henry Oldenburg, quien fue corresponsal extranjero de la Royal Society, su primer secretario y adem\u00e1s editor de\u00a0Philosophical Transactions<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n

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Oldenburg le hab\u00eda escrito en 1674 al signatario de la carta, el microscopista neerland\u00e9s Anton van Leeuwenhoek, pidi\u00e9ndole que enfocara su microscopio sobre secreciones humanas como el sudor, la saliva… y el semen.<\/p>\n<\/div>\n

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En el entorno religioso en el que viv\u00eda Leeuwenhoek, esa \u00faltima secreci\u00f3n era problem\u00e1tica, pero tambi\u00e9n era dif\u00edcil rechazar una solicitud de los respetados caballeros de la Royal Society.<\/p>\n<\/div>\n

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Adem\u00e1s, la cuesti\u00f3n de la “generaci\u00f3n”, como se le llamaba a la reproducci\u00f3n en esa \u00e9poca, intrigaba superlativamente a los eruditos, \u00e1vidos de revisar conceptos petrificados por 2.000 a\u00f1os, derivados de deducciones de Hip\u00f3crates y Arist\u00f3teles.<\/p>\n<\/div>\n

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En su carta de 1677, Leeuwenhoek aclara que encontr\u00f3 la forma de examinar su propio semen sin cometer el pecado de la masturbaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n

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“Lo primero que hace es tranquilizarlos dici\u00e9ndoles que lo hab\u00eda obtenido ‘por el exceso que la naturaleza me proporcionaba en mis relaciones conyugales'”, cuenta el galardonado cient\u00edfico Matthew Cobb.<\/p>\n<\/div>\n

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“Luego entra en detalles, diciendo que ‘apenas 6 latidos del coraz\u00f3n despu\u00e9s de la eyaculaci\u00f3n’, tom\u00f3 un tubo capilar -un trozo de vidrio muy delgado en el medio-, lo puso en su semen, luego en el microsc\u00f3pio.<\/p>\n<\/div>\n

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“Con los faldones de su camisa colgando, se acerc\u00f3 a la ventana para sostenerlo a contraluz… y luego le escribi\u00f3 a la Royal Society, quien le dio la respuesta cl\u00e1sica a un descubrimiento extra\u00f1o: ‘Necesitamos m\u00e1s experimentos'”.<\/p>\n<\/div>\n

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Dos a\u00f1os despu\u00e9s, la carta fue publicada, y en ella Leeuwenhoek describe los espermatozoides, a los que llam\u00f3 “anim\u00e1lculos”.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Dibujos<\/div>
Pie de foto, <\/span>Los anim\u00e1lculos que descubri\u00f3 Leeuwenhoek, dibujados en la carta que le envi\u00f3 a la Royal Society.<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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Desde hac\u00eda m\u00e1s de una d\u00e9cada se sab\u00eda que las mujeres ten\u00edan \u00f3vulos.<\/p>\n<\/div>\n

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“Y ustedes pensar\u00e1n que concluyeron: ‘OK, ahora sabemos c\u00f3mo funciona la reproducci\u00f3n'”, se\u00f1ala Cobb.<\/p>\n<\/div>\n

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“Pues no”.<\/p>\n<\/div>\n

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“Se necesitaron 180 a\u00f1os de discusi\u00f3n entre los llamados ovistas y los espermistas, personas las que pensaban que todo eran \u00f3vulos o que todo se trataba de semen”, se\u00f1ala Cobb”.<\/p>\n<\/div>\n

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“Por supuesto, ambos estaban equivocados”.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00a1Pon dragones!<\/h2>\n<\/div>\n
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A principios del siglo XVIII, el m\u00e9dico y naturalista suizo Johan Jakob Schweitzer, uno de los corresponsales de la red de intelectuales de toda Europa de la Royal Academy, escribi\u00f3 un libro sobre los Alpes.<\/p>\n<\/div>\n

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“Tenemos la versi\u00f3n manuscrita que envi\u00f3 para la aprobaci\u00f3n de Isaac Newton (recientemente elegido como presidente de la organizaci\u00f3n)”, dice Keith Moore, director de la biblioteca de la Royal Society, que public\u00f3 ese volumen de ‘Itinera Alpina’.<\/p>\n<\/div>\n

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“Es realmente hermoso, y si lo lees, es una gu\u00eda completamente est\u00e1ndar de los Alpes suizos”, agrega la paleont\u00f3loga Tori Herridge.<\/p>\n<\/div>\n

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“Si no hubieras tenido la oportunidad de ir a los Alpes suizos, te quedar\u00edas asombrado y fascinado al leer sobre el lugar y ver las incre\u00edbles cascadas, monta\u00f1as, la flora, la fauna que puedes ver en el libro”.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Ilustraci\u00f3n<\/div>
Pie de foto, <\/span>Las ilustraciones de la edici\u00f3n de 1703 mostraban lo que Schweitzer hab\u00eda visto en sus viajes por la regi\u00f3n alpina suiza.<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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“Todo es completamente sensato en 1703”, dice Herridge. “Pero despu\u00e9s…”.<\/p>\n<\/div>\n

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“En una edici\u00f3n posterior, no publicada por la Royal Society, me apresuro a a\u00f1adir, aparecen dibujos de dragones”, revela Moore.<\/p>\n<\/div>\n

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“Es el mismo libro, supuestamente el mismo autor, pero con dragones”, detalla Herridge.<\/p>\n<\/div>\n

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Adem\u00e1s de sus observaciones, los naturalistas suizos hab\u00edan recopilado relatos de la regi\u00f3n, “algunos probablemente derivados de huesos que se encontraban en los Alpes”, explica Moore.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00bfPor qu\u00e9 se habr\u00e1 modificado la edici\u00f3n posterior?<\/p>\n<\/div>\n

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“La primera edici\u00f3n era pura ciencia, y tal vez no le fue muy bien, as\u00ed que se habr\u00e1n preguntado ‘\u00bfqu\u00e9 hacemos?… \u00a1Pon dragones!'”, conjetura Herridge.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Ilustraci\u00f3n<\/div>
Pie de foto, <\/span>Una versi\u00f3n m\u00e1s atractiva: la edici\u00f3n de 1723… con dragones.<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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Lo que le llama la atenci\u00f3n a la paleont\u00f3loga es que “se segu\u00eda presentando como un relato f\u00e1ctico de viajes y de lo que se pod\u00eda ver en los Alpes suizos: \u00a1estamos a principios del siglo XVIII y los dragones todav\u00eda est\u00e1n all\u00ed!”.<\/p>\n<\/div>\n

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Sin embargo, aunque nos parezca curioso, agrega, “ponte a pensar: si est\u00e1s encontrando f\u00f3siles enormes y a\u00fan no sabes qu\u00e9 son los dinosaurios, \u00bfpor qu\u00e9 es inherentemente rid\u00edculo que pueda haber dragones en los Alpes suizos?”.<\/p>\n<\/div>\n

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“En el pasado hab\u00eda un mont\u00f3n de explicaciones diferentes con las que la gente intentaba interpretar lo que hallaba.<\/p>\n<\/div>\n

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“Ve\u00edas un hueso enorme y tratabas de encajarlo en el folclore que conoc\u00edas: \u00bfser\u00eda un drag\u00f3n, un gigante, un c\u00edclope?”, explica Herridge.<\/p>\n<\/div>\n

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“No estaban inventando cosas porque s\u00ed, era un sistema para darle sentido al mundo”.<\/p>\n<\/div>\n

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A\u00fan as\u00ed, “Schweitzer es esc\u00e9ptico sobre algunas de estas historias, pero de todos modos las registra”, apunta Cobb.<\/p>\n<\/div>\n

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“Pero creo que hay un punto muy importante, que tambi\u00e9n aplica al experimento de las ara\u00f1as y el cuerno de unicornio”.<\/p>\n<\/div>\n

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El punto<\/h2>\n<\/div>\n
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“El lema de la Royal Society era ‘No te f\u00edes de la palabra de nadie’, y ten\u00edan todas estas historias, provenientes de la Biblia, de los griegos, de cuentos de viajeros y dem\u00e1s, que tal vez eran ciertas… \u00a1qu\u00e9 vas a saber!”<\/p>\n<\/div>\n

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“Pues la \u00fanica forma de averiguarlo es ir y tratar de encontrar un drag\u00f3n. O si est\u00e1s interesado en tratar de mantener alejadas a las ara\u00f1as, entonces obtienes un poco de cuerno de unicornio y ves si funciona”.<\/p>\n<\/div>\n

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Eso es lo que estaban haciendo, subraya Cobb y cita otro de los experimentos curiosos de los primeros a\u00f1os de la Royal Society.<\/p>\n<\/div>\n

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“Estaban obsesionados con tratar de entender de d\u00f3nde viene la vida, y en un texto antiguo dec\u00eda que si triturabas un mont\u00f3n de v\u00edboras y las pon\u00edas en una botella, se generar\u00edan nuevas v\u00edboras”.<\/p>\n<\/div>\n

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“As\u00ed que ten\u00edan esta botella que sacaban cada 4 meses y anotaban en el libro de registros: ‘no, a\u00fan no hay v\u00edboras’, hasta que concluyeron que no era cierto”.<\/p>\n<\/div>\n

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“Entre tanto, otros alrededor del mundo estaban haciendo lo mismo, tomando viejas historias y tratando de ver ‘\u00bfgeneras sapos a partir de un pato muerto que dejas en una teca? Pues no, no es as\u00ed’.<\/p>\n<\/div>\n

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“Pero para llegar a esas conclusiones tuvieron que hacer correctamente los experimentos”.<\/p>\n<\/div>\n

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Estaban en los albores de lo que llamamos ciencia moderna, y el prop\u00f3sito era poner los conocimientos a prueba.<\/p>\n<\/div>\n

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As\u00ed que, aunque algunas de las ideas parezcan rid\u00edculas ahora, lo son porque los primeros cient\u00edficos hicieron la labor de investigarlas.<\/p>\n<\/div>\n

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(Con informaci\u00f3n de BBC News Mundo<\/i>.)<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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