{"id":85271,"date":"2024-05-09T09:03:41","date_gmt":"2024-05-09T14:03:41","guid":{"rendered":"https:\/\/thecitizenfortheworld.com\/?p=85271"},"modified":"2024-05-09T09:03:41","modified_gmt":"2024-05-09T14:03:41","slug":"la-curiosa-historia-de-village-people-los-disfraces-el-origen-de-la-coreografia-de-ymca-y-la-pelea-con-tato-bores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/thecitizenfortheworld.com\/?p=85271","title":{"rendered":"La curiosa historia de Village People: los disfraces, el origen de la coreograf\u00eda de \u201cYMCA\u201d y la pelea con Tato Bores"},"content":{"rendered":"

Esta noche, Village People se presenta en el Luna Park de Buenos Aires. La banda que naci\u00f3 como una provocaci\u00f3n, casi como una broma y se convirti\u00f3 en un \u00e9xito global con m\u00e1s de 100 millones de copias vendidas<\/p>\n

Un polic\u00eda, un indio, un soldado (despu\u00e9s convertido en marinero), un obrero de la construcci\u00f3n, un\u00a0leather\u00a0<\/i>man y un cowboy. Un pu\u00f1ado de canciones movedizas que cuajaron con la \u00e9poca. El aluvi\u00f3n de la m\u00fasica Disco. Un p\u00fablico que compr\u00f3 la propuesta casi con literalidad, m\u00e1s all\u00e1 de sus subtextos.\u00a0Village People<\/b>\u00a0fue un fen\u00f3meno de popularidad. Si su apogeo fue\u00a0ef\u00edmero<\/b>, varias de sus canciones siguen siendo casi obligatorias en la playlist de cualquier celebraci\u00f3n.<\/p>\n

Dif\u00edcil determinar si se trat\u00f3 de una jugada inteligente o un movimiento burdo. A la vista de los resultados podr\u00eda decirse que fue genial. M\u00e1s de\u00a0100 millones de discos vendidos<\/b>\u00a0en todo el mundo. No hab\u00eda sutileza ni sofisticaci\u00f3n. Lo que imperaba en el concepto era el trazo grueso. Personajes de historietas, disfrazados, exagerados. Una broma a gran escala que naci\u00f3 con la ambici\u00f3n de pegar y escapar: sacarle algo de partido y pensar en un nuevo proyecto. Un ingrediente salv\u00f3 a Village People, logr\u00f3 que alcanzara el \u00e9xito: su aire liviano, festivo, poco pretencioso. La exasperaci\u00f3n de los elementos. Dejar afuera las medias tintas, las matices, creer en eso que inicialmente parodiaban consigui\u00f3 que atravesaran generaciones. Y por supuesto las\u00a0canciones pegadizas<\/b>, inoxidables, varias de las cuales siguen animando cualquier fiesta hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n

Si bien no se puede entender a Village People sin el contexto, sin la m\u00fasica disco y su reinado a fines de los setenta, tampoco se puede pretender que el disco explique por s\u00ed solo el fen\u00f3meno que desencadenaron. Village People gustaba a aquellos que deb\u00eda molestar. El ritmo machacante de sus canciones, el excedido aspecto visual, los estribillos f\u00e1ciles que se adher\u00edan en las personas de inmediato penetraron en los oyentes.<\/p>\n

En muy poco tiempo Village People se convirti\u00f3 en un fen\u00f3meno mundial. Como todo fen\u00f3meno es inexplicable aunque en este caso la imposibilidad de encontrar razones se acent\u00fae.<\/p>\n

La banda surgi\u00f3 como una\u00a0parodia\u00a0<\/b>a los estereotipos de los hombres homosexuales, dirigido a atraer una audiencia gay gracias al tono burl\u00f3n. Pero los productores no se sabe si gracias a la torpeza o en un movimiento arriesgado y genial, al extremar la propuesta, ensancharon su posible p\u00fablico. Sali\u00f3 de las pistas de baile de las discotecas de Nueva York y de los clubes del Greenwich Village, y se meti\u00f3 a trav\u00e9s de la televisi\u00f3n y las radios en lugares impensados: en las fiestas infantiles, en las clases de aqua gym de los ancianos, en las cortinas musicales de los programas de la tarde.\u00a0YMCA<\/b><\/i>, single de su tercer \u00e1lbum, vendi\u00f3 m\u00e1s de 10 millones de copias<\/b>. Fueron pocas las canciones que lograron esa marca.<\/p>\n

La presentaci\u00f3n de esta noche, junto a Kool and The Gang- de Village People \u2013junto a Kool and The Gang- en el Luna Park porte\u00f1o es una buena excusa para repasar la historia de la banda que con su \u00e9xito global sorprendi\u00f3 hasta a sus creadores. Aunque hoy suba al escenario s\u00f3lo uno de los miembros originales:\u00a0Victor Willis,<\/b>\u00a0la voz l\u00edder y uno de los compositores de los principales hits. El resto con los mismos disfraces, cubriendo los mismos roles que hace m\u00e1s de 45 a\u00f1os aunque con otros int\u00e9rpretes, har\u00e1n bailar (y sonre\u00edr con nostalgia) a los que concurran.<\/p>\n

Dos productores musicales caminan por la Nueva York de los setenta. Una ciudad peligrosa, contundente, tentadora. La banda de sonido es la m\u00fasica disco, los beats bailables est\u00e1n por todos lados. Ellos mismos vienen de producir un \u00e9xito con The Ritchie Family. Un tema que se detuvo en la puerta del Top 10. Pero estaban buscando c\u00f3mo seguir. Henri Belolo, de origen marroqu\u00ed, y el franc\u00e9s Jacques Morali caminaban por las calles del Greenwich Village cuando vieron que un hombre de gran tama\u00f1o paseaba con decisi\u00f3n ataviado como un\u00a0cacique indio<\/b>. A\u00fan en un ambiente en el que pocos cosas parec\u00edan raras, el gigant\u00f3n disfrazado de indio, que parec\u00eda haber salido de la pantalla de un Western, les llam\u00f3 la atenci\u00f3n. Lo siguieron hasta un\u00a0club gay<\/b>, el Anvil; uno de los tantos de esa zona. Se sentaron en una mesa, pidieron algo para tomar y esperaron. Unos minutos despu\u00e9s, el cacique apareci\u00f3 en escena.\u00a0Estaba contratado para bailar sobre las mesas<\/b>. Uno de los parroquianos con sombrero de cowboy lo miraba embobado. Los productores empezaron a tirar ideas y en unos pocos minutos hab\u00edan decidido cu\u00e1l ser\u00eda su pr\u00f3ximo proyecto.\u00a0Un grupo de dise\u00f1o pensado para atraer el p\u00fablico gay en el que cada uno de los integrantes representara un estereotipo<\/b>:\u00a0polic\u00eda, cowboy, motoquero, soldado, un atleta (luego dejado de lado). Al indio, a Felipe Rose, ya lo hab\u00edan encontrado.<\/b><\/p>\n

Nombrar a la banda fue sencillo, casi obvio: Village People, gente del Village, el barrio en el que cualquiera -como les pas\u00f3 a ellos dos- pod\u00eda cruzarse con personajes as\u00ed.<\/p>\n

Belolo y Morali, con el concepto en la cabeza, contrataron a dos compositores (Phil Hurt y Peter Whitehead) y salieron a buscar quienes pod\u00edan llenar esos envases que ellos hab\u00edan urdido. Hombres de bigotes que pudieran seducir a una audiencia gay con casco de obrero, ropa de cuero, uniforme de polic\u00eda. Algunos buenos bailarines y Victor Willis, un cantante con un pasado sin demasiado brillo en Broadway, pero con buena voz, carisma y la ambici\u00f3n necesaria, quien les hab\u00eda dejado un demo hac\u00eda un tiempo y ellos hab\u00edan utilizado para que hiciera unos coros en anteriores temas bailables que produjeron.<\/p>\n

Despu\u00e9s de editar un par de temas y de que funcionaran, en especial, en las discotecas, los productores decidieron perfeccionar la idea, completar el grupo. Por el momento ten\u00edan al polic\u00eda, al indio y al soldado. Publicaron un aviso en una revista: \u201cBuscamos hombres con perfil de macho: deben saber bailar y tener bigote\u201d. Aparecieron varios aspirantes. Se quedaron con tres y completaron su equipo. Village People estaba a punto de dominar las pistas y las radios.<\/p>\n

En los dos primeros a\u00f1os sacaron cuatro discos. La f\u00f3rmula hab\u00eda funcionado y deb\u00edan sacarle provecho. Los hits se fueron sumando.\u00a0Go West, Macho Man, In The Navy<\/i>. Hasta llegar a la explosi\u00f3n de\u00a0YMCA<\/i>.<\/p>\n

Las letras jugaban con el\u00a0doble sentido<\/b>\u00a0pero sin demasiada sutileza. Esas seis figuras, de trazo grueso, esas caricaturas rompieron barreras. Y tuvieron algo, involuntariamente, revolucionario. El boom lleg\u00f3 hasta la tapa de la revista Rolling Stone: \u201cEl dibujo animado que conquist\u00f3 el mundo\u201d era el t\u00edtulo de la nota principal. \u00bfC\u00f3mo pudo triunfar masivamente un grupo manifiestamente gay, que\u00a0glorificaba su sexualidad<\/b>\u00a0y jugaba con ello, en un mundo pacato en el que la homosexualidad segu\u00eda siendo mal mirada, perseguida y en el que la mayor\u00eda deb\u00eda esconder sus preferencias sexuales para no ser segregado? Un misterio. Muchos hasta el d\u00eda de hoy siguen creyendo que Y.M.C.A. es una mera celebraci\u00f3n de la Asociaci\u00f3n Cristiana de J\u00f3venes (a quien pertenece esa sigla en ingl\u00e9s) y a hacer deportes. El grito de\u00a0\u00a1Young Men!<\/i>\u00a0todav\u00eda debe provocar escozor a varios. La confusi\u00f3n fue tal que la Armada de Estados Unidos estuvo a punto de utilizar\u00a0In The Navy<\/i>\u00a0como\u00a0leitmotiv<\/i>\u00a0de una campa\u00f1a publicitaria de reclutamiento. Parece que a \u00faltimo momento alg\u00fan almirante crey\u00f3 que no era conveniente utilizar el tema para la viril imagen de la instituci\u00f3n.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de pol\u00e9micas, gustos o valoraciones cr\u00edticas (sobre gustos hay much\u00edsimo escrito):\u00a0YMCA<\/b><\/i>\u00a0se convirti\u00f3, al mismo tiempo, en un cl\u00e1sico\u00a0<\/b>ATP y en un himno gay. Una canci\u00f3n que aparece de manera obligada en cada fiesta y que siempre es bailada con entusiasmo y con adhesi\u00f3n un\u00e1nime a la coreograf\u00eda del estribillo.<\/p>\n

Escrito en veinte minutos, para completar el LP, YMCA es un hit imparable. En casi todos los pa\u00edses del mundo lleg\u00f3 al primer puesto. Pero en Estados Unidos s\u00f3lo alcanz\u00f3 el\u00a0segundo lugar.<\/b>\u00a0Los que impidieron que accediera la cima en un gesto de justicia po\u00e9tica poco habitual en los charts fueron otras dos canciones del g\u00e9nero Disco pero mucho mejores que la de Village People:\u00a0Le Freak<\/i>\u00a0de Chic, el grupo de Nile Rodgers, y\u00a0Da ya Think I\u2019m Sexy,<\/i>\u00a0el \u00e9xito global de Rod Stewart (tema que tuvo un r\u00e9cord de condenas por plagio. Basta escuchar Taj Mahal, del brasile\u00f1o Jorge Ben).<\/p>\n

Pero quien ve el video oficial de la canci\u00f3n se llevar\u00e1 una gran desilusi\u00f3n. En la puesta en escena original no existe la coreograf\u00eda que hoy est\u00e1 adherida a la canci\u00f3n. Cuando llega el estribillo y todos estamos esperando las r\u00e1pidas contorsiones que forman las cuatro letras, s\u00f3lo vemos que los cinco que est\u00e1n detr\u00e1s de Victor Willis (a esa altura adem\u00e1s de la voz l\u00edder era el compositor de los principales \u00e9xitos) se acuclillan -como tomando carrera para lo que todos creemos que va a venir-, se levantan haciendo la Y con los brazos y luego -terrible desilusi\u00f3n- hacen palmas mientras contonean las caderas. No m\u00e1s que eso.<\/p>\n

De todas maneras la coreograf\u00eda no tiene un origen tan lejano en el tiempo a la salida del single.<\/p>\n

\"EnEn 1980 Village People estren\u00f3 su pel\u00edcula Can\u00b4t Stop The Music. Gan\u00f3 el primer premio Razzie a la peor producci\u00f3n del a\u00f1o. Fue tambi\u00e9n un fracaso de p\u00fablico<\/div>\n

El 6 de enero de 1979 la banda se present\u00f3 en el popular programa televisivo\u00a0American Bandstand<\/i>\u00a0de Dick Clark. Tocaron cuatro temas y conversaron con el conductor. Pero mientras ejecutaban (en realidad hac\u00edan que ejecutaban: todo era playback) YMCA, el p\u00fablico que sol\u00eda bailar en el estudio -una de las caracter\u00edsticas del show- realiz\u00f3 por primera vez la coreograf\u00eda de las cuatro letras: los brazos levantados para la Y, los codos plegados y paralelos a las orejas para la M, la rotaci\u00f3n con los brazos extendidos hacia la izquierda para la C, la \u201ccasita\u201d con las manos para la A. Con las luces del estudio rebotando contra sus ojos, ni Willis ni el resto de los Village People se dieron cuenta de los pasos (o los gestos) de baile. As\u00ed, Dick Clark les pidi\u00f3 que cantaran de nuevo el estribillo y les mostr\u00f3 el hallazgo. Willis de inmediato reconoci\u00f3 que eso era oro en polvo y dijo que\u00a0se sent\u00edan casi obligados a adoptar la coreograf\u00eda.\u00a0<\/b>Posiblemente parte de la inmortalidad de la canci\u00f3n se deba al core\u00f3grafo de los bailarines de American Bandstand; deber\u00eda cobrar alg\u00fan tipo de regal\u00edas.<\/p>\n

En 1980 visitaron la Argentina. Sus canciones se pasaban con asiduidad, sus discos se vend\u00edan mucho.\u00a0Tato Bores hab\u00eda utilizado dos de sus canciones como cortina de cierre<\/b>\u00a0en temporadas consecutivas. Tato era una de las figuras de Canal 13, el que hab\u00eda contratado de manera exclusiva a la banda. Por lo que pareci\u00f3 lo m\u00e1s natural que se presentaran en su programa.<\/p>\n

Tato era muy met\u00f3dico. Ya lo predispuso mal que los m\u00fasicos llegaron tres horas tarde a la cita. La idea era que mientras ellos cantaban, Tato bailara con sus bailarinas como siempre. Cuando los productores le comentaron la din\u00e1mica,\u00a0las estrellas de la m\u00fasica disco se negaron terminantemente a compartir la escena con alguien<\/b>, menos con ese c\u00f3mico bajito y con peluca. Alguien dijo que ellos no hac\u00edan esas payasadas. Tato, poco afecto a los esc\u00e1ndalos, se retir\u00f3 a su camar\u00edn. Ninguna de las partes cedi\u00f3 y los norteamericanos grabaron en playback los 5 temas a los que los obligaba el contrato y Canal 13 los pas\u00f3 en diversos ciclos de su programaci\u00f3n (el incidente lo narra con detalle Chelo Margal en su canal de YouTube). A lo largo de su gira por Latinoam\u00e9rica las revistas sensacionalistas hab\u00edan publicado en sus tapas, como si tratara de una revelaci\u00f3n y de una imputaci\u00f3n, que los integrantes eran gays; en Argentina por ejemplo la revista tabloide Flash titul\u00f3 en tapa: \u201cVillage People: el grupo musical de los homosexuales\u201d.<\/p>\n

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El cine es un arte lento (al menos en cuanto a la producci\u00f3n). Un proyecto lleva a\u00f1os desde su idea inicial hasta su estreno. Y las pel\u00edculas que intentan usufructuar un \u00e9xito instant\u00e1neo muchas veces llegan demasiado tarde, desfasadas. Los Village People protagonizaron: No se puede para la m\u00fasica<\/i>. Un hito en la (infame) historia del cine. Fue ganadora de los primeros Premios Razzies, los que a la par de los Oscar destacan lo peor de la producci\u00f3n cinematogr\u00e1fica del a\u00f1o.\u00a0Gan\u00f3 dos estatuillas: peor pel\u00edcula y peor Gui\u00f3n<\/b>. Fue uno de los galardones m\u00e1s merecidos de la historia. La pel\u00edcula es p\u00e9sima. Nada funciona, no hay ni un fotograma que no provoque verg\u00fcenza ajena. Pens\u00e1ndolo bien eso, tambi\u00e9n, puede ser muy meritorio.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\"VictorVictor Willis es el \u00fanico miembro original que permanece en la banda. Voz l\u00edder y compositor de algunos temas logr\u00f3 quedarse con la marca luego de varias disputas judiciales (Photo by Gari Garaialde\/Redferns)<\/em><\/div>\n

Victor Willis, el cantante de la banda, el \u00fanico integrante original que permanece en el grupo, el \u00fanico fundador que hoy estar\u00e1 sobre el escenario del Luna Park, tuvo varios problemas con la justicia. Detenciones y condenas varias. En los estrados civiles logr\u00f3 que se le reconociera el derecho a usar el nombre de la banda, el concepto (los seis estereotipos) y su repertorio. Por eso comenz\u00f3 de nuevo a girar por el mundo y a grabar nuevos temas y a relanzar viejos (por ejemplo, el disco navide\u00f1o del grupo).<\/p>\n

Durante la campa\u00f1a presidencial anterior en los Estados Unidos, Willis tuvo su\u00a0momento protag\u00f3nico<\/b>. Se cruz\u00f3 con Donald Trump a trav\u00e9s de las redes sociales exigi\u00e9ndole que dejara de usar YMCA y Macho Man en sus actos proselitistas.<\/p>\n

Lo interesante de la cuesti\u00f3n es que en el camino, en estos cuarenta a\u00f1os, se perdi\u00f3 el contexto en que fueron escritos esos temas, el sentido con el que nacieron y toda la carga homoer\u00f3tica que llevan (el video de\u00a0Macho Man<\/i>\u00a0es un desfile de primeros planos de b\u00edceps musculosos que parecen sacados de alguna pel\u00edcula porno gay de la \u00e9poca). Ese pasado del tema, ese origen, poco le import\u00f3 a Trump y prefiri\u00f3 ce\u00f1irse a lo literal y al presente absoluto.<\/p>\n

\"VillageVillage People se convirti\u00f3 en un \u00edcono gay pero al mismo tiempo sus canciones eran cantadas y disfrutadas por un p\u00fablico de todas las edades. (Photo by GAB Archive\/Redferns)<\/em><\/div>\n

La m\u00fasica disco entre muchos otras cosas produjo la est\u00e9tica glamorosa del\u00a0ne\u00f3n<\/b>\u00a0con el que se identifican los setentas, Studio 54, Giorgio Moroder, Donna Summer, I Will Survive<\/i>, Kool and The Gang, la banda sonora de\u00a0Fiebre de S\u00e1bado por la Noche<\/i>, el renacimientos de los Bee Gees,\u00a0Heart of Glass<\/i>\u00a0de Blondie y decenas de grandes singles. Visto a la distancia no parece haber sido la tragedia que los cr\u00edticos m\u00e1s exigentes pregonaron en ese tiempo. Pero la oposici\u00f3n con la \u201cautenticidad\u201d del rock se impon\u00eda. Los tomatazos a Travolta parecen, hoy, exagerados y hasta injustos.<\/p>\n

El que parece haber dado en el blanco fue el flautista de jazz, Herbie Mann: \u201cEl disco es como las buenas pel\u00edculas porno. Si los personajes y las t\u00e9cnicas de filmaci\u00f3n son interesantes, es genial por cinco minutos\u201d.<\/p>\n

La m\u00fasica disco fue un\u00a0g\u00e9nero controvertido y lapidado.<\/b>\u00a0La deliberaci\u00f3n, el c\u00e1lculo, las f\u00f3rmulas preconcebidas, el glamour, las pistas de baile, las falta de pretensiones, el \u00e9xito abrumador fueron algunos de sus elementos. El \u00e9xito produjo un aluvi\u00f3n de productores, grupos y cantantes. Hasta los Rolling Stones, Kiss y Rod Stewart hicieron sus incursiones por ese barrio. La cr\u00edtica especializada, por lo general, masacr\u00f3 el estilo. Tuvo un fulgor impresionante pero su ca\u00edda tambi\u00e9n fue abrupta. El apogeo del disco dur\u00f3 muy poco. Village People triunf\u00f3 al final de ese periodo, fue el canto del cisne del g\u00e9nero (y tal vez musicalmente estuvo entre lo peor).<\/p>\n

Peter Shapiro, autor de una gran historia de la m\u00fasica disco (La<\/i>\u00a0Historia secreta del disco<\/i>, Caja Negra) afirma que \u201csi el disco alguna vez toc\u00f3 fondo fue con Village People, ellos representaban lo peor del g\u00e9nero\u201d.<\/p>\n

Sin embargo, este grupo que naci\u00f3 con fines par\u00f3dicos, cuatro d\u00e9cadas despu\u00e9s logra que la gente se levante de las sillas cada vez que suena YMCA y a empezar a mover los brazos fren\u00e9ticamente cuando comienza el estribillo, para intentar recrear las cuatro letras con el timing exacto.<\/p>\n

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(Con informaci\u00f3n de Infobae<\/em>)<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta noche, Village People se presenta en el Luna Park de Buenos Aires. 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